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<title>Tichel</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Tichel</h1>

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Tichel (<a href="Jiddisch" title="Jiddisch">jiddisch</a>: טיכל), dementsprechend Mitpachat (<a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a>: מִטפַּחַת), ist das jiddische Wort für das <a href="Kopftuch" title="Kopftuch">Kopftuch</a>, das viele verheiratete <a href="Orthodoxes_Judentum" title="Orthodoxes Judentum">orthodoxe</a> und <a href="Ultraorthodoxes_Judentum" title="Ultraorthodoxes Judentum">ultraorthodoxe</a> <a href="Judentum" title="Judentum">jüdische</a> Frauen gemäß <a href="Zniut" title="Zniut">Zni'ut</a> tragen. Das Erscheinungsbild des Tichels variiert vom einfarbigen Baumwolltuch, das im Rücken gebunden ist, bis hin zu aufwändigen Kopfbedeckungen mit mehreren Stoffen und Bindetechniken.<a href="#cite_note-1">[1]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

Das jiddische Wort Tichel ist die Verkleinerungsform von Tuch und das entsprechende <a href="Bairisch" title="Bairisch">bairische</a> Diminutiv Tiachal, Tücherl („kleines Stück Stoff“).<a href="#cite_note-2">[2]</a><a href="#cite_note-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hintergrund">Hintergrund</h2></div>

Obwohl das Alte Israel in der Öffentlichkeit keine permanente Gesichtsverhüllung kannte, galt das Tragen einer Kopfbedeckung als Indiz für Sittsamkeit und Treue, zumal sich Prostituierte durch ihr offenes Haupthaar zu erkennen gaben. Im Mittelalter wurde der Brauch etabliert, dass jüdische Frauen nach der Hochzeit als Kopfschmuck entweder eine Haube oder ein Kopftuch, das Tichel, tragen. Diese Tradition wird durch verschiedene Verse des <a href="Tanach" title="Tanach">Tanach</a> untermauert (<a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)">Genesis</a> 24,64-65,<a href="#cite_note-4">[4]</a> <a href="Jesaja" title="Jesaja">Jesaja</a> 47,2,<a href="#cite_note-5">[5]</a> <a href="Hoheslied" title="Hoheslied">Hohelied</a> 4,1<a href="#cite_note-:2-6">[6]</a>) und in der <a href="Mischna" title="Mischna">Mischna</a>, <a href="Ketubba" title="Ketubba">Ketubba</a> (7,6) weiter ausgeführt, worin Verhaltensweisen erörtert werden, die Gründe für eine Scheidung liefern. Etwa: „mit unbedecktem Kopf in der Öffentlichkeit auftreten, Wolle auf dem Markt spinnen oder sich mit jedem Mann unterhalten“.<a href="#cite_note-7">[7]</a><a href="#cite_note-:0-8">[8]</a> Der bedeutende jüdische Philosoph und <a href="Halacha" title="Halacha">Rechtsgelehrte</a> <a href="Moses_Maimonides" class="mw-redirect" title="Moses Maimonides">Moses Maimonides</a> bekräftigte diese Auffassung in <a href="Mischne_Tora#Sefer_Keduscha" title="Mischne Tora">Hilchot Issurei Biah</a> (21,17),<a href="#cite_note-9">[9]</a> einer thematischen Sammlung verbotener sexueller Beziehungen.<a href="#cite_note-:1-10">[10]</a> Maimonides schreibt ebenfalls, dass Mädchen ab dem Alter von 12 Jahren ihr Haar bedecken sollten.

Nach aktueller jüdisch orthodoxer Rechtsauffassung gilt die weibliche Haarpracht als ein sinnliches Sexualattribut, das bei verheirateten Frauen in der Öffentlichkeit verborgen bleiben soll. Aus diesem Grund zeigt nach orthodoxer Überlieferung eine verheiratete Frau ihr Kopfhaar nur dem Ehemann.<a href="#cite_note-:0-8">[8]</a> <a href="Rab_Scheschet" title="Rab Scheschet">Rab Scheschet</a> begründete diese Entscheidung bereits im <a href="Babylonischer_Talmud" class="mw-redirect" title="Babylonischer Talmud">babylonischen Talmud</a>.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Weitere Rabbiner beriefen sich auf das Hohelied 4,1,<a href="#cite_note-:2-6">[6]</a> und 6,5,<a href="#cite_note-12">[12]</a> worin das weibliche Haupthaar in blumiger Sprache die sinnlich-erotische Natur (ervah) widerspiegelt.<a href="#cite_note-:1-10">[10]</a><a href="#cite_note-:0-8">[8]</a> Unverheiratete Frauen dürfen im orthodoxen und charedischen („ultraorthodoxen“) Judentum ihr Haar unbedeckt tragen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Erscheinungsformen">Erscheinungsformen</h2></div>

Das Erscheinungsbild der weiblichen Kopfbedeckung variiert in jeder Gruppierung des orthodoxen Judentums. Während Anhängerinnen des <a href="Mizrachim" title="Mizrachim">orientalischen</a> und <a href="Sephardim" title="Sephardim">sephardischen</a> Judentums nach der Hochzeit gemäß Landessitte einen kostbar verzierten Turban tragen, bevorzugen <a href="Religi%C3%B6ser_Zionismus" title="Religiöser Zionismus">religiöse Zionistinnen</a> mitunter einen Hut oder ein Haarnetz (mitpachat). Manche ultraorthodoxe Frauen verwenden Perücken (scheitel), die sie von unverheirateten Mädchen unterscheiden. Dieser Brauch manifestierte sich in bestimmten europäischen ultraorthodoxen Kreisen gegen Ende des 17. Jahrhunderts, als in Frankreich hochwertige Perücken in Mode kamen und für das Tichel eine zunehmende Konkurrenz darstellten.<a href="#cite_note-:1-10">[10]</a> Bei einigen ultraorthodoxen <a href="Denomination_(Religion)" title="Denomination (Religion)">Denominationen</a>, die vorwiegend aus <a href="Geschichte_der_Juden_in_Ungarn" title="Geschichte der Juden in Ungarn">Ungarn</a> stammen, besteht der Brauch, dass sich Frauen unmittelbar nach der Heirat das Haupthaar rasieren lassen. Begründet wird diese Tradition auch mit Verweis auf die <a href="Mikwe" title="Mikwe">Mikwe</a>, deren Wasser an jede Körperstelle gelangen soll Und zu der im Talmud (Joma 47,1) erwähnten Geschichte über Kimchit, die Mutter von Rabbi Ishmael, die sagte: "Die Balken meines Hauses haben die Haare meines Kopfes nie gesehen". In manchen streng orthodoxen Kreisen tragen verheiratete Frauen als äußeres Merkmal für ihren Ehestand zusätzlich zu ihrem scheitel ein Tichel.<a href="#cite_note-:0-8">[8]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tichel?uselang=de">Commons: Tichel</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Amy K. Milligan: <cite style="font-style:italic">Hair, Headwear, and Orthodox Jewish Women</cite>. Lexington Books, Lanham 2014, ISBN 978-0-7391-8366-3, S. 106.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tichel&rft.au=Amy+K.+Milligan&rft.btitle=Hair%2C+Headwear%2C+and+Orthodox+Jewish+Women&rft.date=2014&rft.genre=book&rft.isbn=9780739183663&rft.pages=106&rft.place=Lanham&rft.pub=Lexington+Books" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a href="Wolfgang_Pfeifer_(Etymologe)" title="Wolfgang Pfeifer (Etymologe)">Wolfgang Pfeifer </a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Etymologisches Wörterbuch des Deutschen 1. A - G</cite>. Akademie-Verlag, Berlin 1989, ISBN 3-05-000643-9, S. 1856.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tichel&rft.btitle=Etymologisches+W%C3%B6rterbuch+des+Deutschen+1.+A+-+G&rft.date=1989&rft.genre=book&rft.isbn=3050006439&rft.pages=1856&rft.place=Berlin&rft.pub=Akademie-Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Deborah E. Kraak: <cite style="font-style:italic">Religious Clothing in the West. Judaism</cite>. In: <a href="Mircea_Eliade" title="Mircea Eliade">Mircea Eliade</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">The encyclopedia of religion</cite>. 3 [CABA - CONA]. Macmillan, New York 1987, ISBN 0-02-909720-7, S. 540–541.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tichel&rft.atitle=Religious+Clothing+in+the+West.+Judaism&rft.au=Deborah+E.+Kraak&rft.btitle=The+encyclopedia+of+religion&rft.date=1987&rft.genre=book&rft.isbn=0029097207&rft.pages=540-541&rft.place=New+York&rft.pub=Macmillan&rft.volume=3+%5BCABA+-+CONA%5D" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/gen24.html#64">Das Buch Genesis, Kapitel 24.</a> In: <a href="Universit%C3%A4t_Innsbruck" title="Universität Innsbruck">Universität Innsbruck</a>. Abgerufen am 1. Januar 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATichel&rft.title=Das+Buch+Genesis%2C+Kapitel+24&rft.description=Das+Buch+Genesis%2C+Kapitel+24&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.uibk.ac.at%2Ftheol%2Fleseraum%2Fbibel%2Fgen24.html%2364">

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<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/jes47.html">Das Buch Jesaja, Kapitel 47.</a> In: <a href="Universit%C3%A4t_Innsbruck" title="Universität Innsbruck">Universität Innsbruck</a>. Abgerufen am 1. Januar 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATichel&rft.title=Das+Buch+Jesaja%2C+Kapitel+47&rft.description=Das+Buch+Jesaja%2C+Kapitel+47&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.uibk.ac.at%2Ftheol%2Fleseraum%2Fbibel%2Fjes47.html">

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<li id="cite_note-:2-6">↑ <a href="#cite_ref-:2_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-:2_6-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/hld4.html#1">Das Hohelied, Kapitel 4.</a> In: <a href="Universit%C3%A4t_Innsbruck" title="Universität Innsbruck">Universität Innsbruck</a>. Abgerufen am 1. Januar 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATichel&rft.title=Das+Hohelied%2C+Kapitel+4&rft.description=Das+Hohelied%2C+Kapitel+4&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.uibk.ac.at%2Ftheol%2Fleseraum%2Fbibel%2Fhld4.html%231">

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<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sefaria.org/Mishnah_Ketubot.7.6?lang=bi&with=all&lang2=en">Mishnah, Ketubot 7:6.</a> In: Sefaria.org. Abgerufen am 31. Dezember 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATichel&rft.title=Mishnah%2C+Ketubot+7%3A6&rft.description=Mishnah%2C+Ketubot+7%3A6&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sefaria.org%2FMishnah_Ketubot.7.6%3Flang%3Dbi%26with%3Dall%26lang2%3Den&rft.language=en">

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<li id="cite_note-:0-8">↑ <a href="#cite_ref-:0_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_8-1">b</a> <a href="#cite_ref-:0_8-2">c</a> <a href="#cite_ref-:0_8-3">d</a> <a href="Walter_Homolka" title="Walter Homolka">Walter Homolka</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Basiswissen Judentum</cite>. Herder, Freiburg / Basel / Wien 2015, ISBN 978-3-451-32393-5, S. 415–416.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tichel&rft.btitle=Basiswissen+Judentum&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9783451323935&rft.pages=415-416&rft.place=Freiburg+%2F+Basel+%2F+Wien&rft.pub=Herder" style="display:none">

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<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Moses Maimonides, übersetzt von Eliyahu Touger: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/960669/jewish/Issurei-Biah-Chapter-Twenty-One.htm#v17">Issurei Biah - Chapter Twenty One.</a> In: chabad.org. Abgerufen am 1. Januar 2021 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATichel&rft.title=Issurei+Biah+-+Chapter+Twenty+One&rft.description=Issurei+Biah+-+Chapter+Twenty+One&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.chabad.org%2Flibrary%2Farticle_cdo%2Faid%2F960669%2Fjewish%2FIssurei-Biah-Chapter-Twenty-One.htm%23v17&rft.creator=Moses+Maimonides%2C+%C3%BCbersetzt+von+Eliyahu+Touger&rft.language=en">

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<li id="cite_note-:1-10">↑ <a href="#cite_ref-:1_10-0">a</a> <a href="#cite_ref-:1_10-1">b</a> <a href="#cite_ref-:1_10-2">c</a> Michal Harari: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.juedische-allgemeine.de/glossar/scheitel/">Glossar. Scheitel.</a> In: <a href="J%C3%BCdische_Allgemeine" title="Jüdische Allgemeine">Jüdische Allgemeine</a>. 5. Februar 2013, abgerufen am 1. Januar 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATichel&rft.title=Glossar.+Scheitel&rft.description=Glossar.+Scheitel&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.juedische-allgemeine.de%2Fglossar%2Fscheitel%2F&rft.creator=Michal+Harari&rft.date=2013-02-05">

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<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Rachel Neis: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Sense of Sight in Rabbinic Culture</cite>. Cambridge University Press, Cambridge 2013, ISBN 978-1-107-03251-4, S. 119 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tichel&rft.au=Rachel+Neis&rft.btitle=The+Sense+of+Sight+in+Rabbinic+Culture&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9781107032514&rft.pages=119&rft.place=Cambridge&rft.pub=Cambridge+University+Press" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/hld6.html#5">Das Hohelied, Kapitel 6.</a> In: <a href="Universit%C3%A4t_Innsbruck" title="Universität Innsbruck">Universität Innsbruck</a>. Abgerufen am 1. Januar 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATichel&rft.title=Das+Hohelied%2C+Kapitel+6&rft.description=Das+Hohelied%2C+Kapitel+6&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.uibk.ac.at%2Ftheol%2Fleseraum%2Fbibel%2Fhld6.html%235">

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